No primeiro ato: o que há de moderno e antiquado no ChatGPT, a inteligência artificial do momento. Por Gisele Lobato.
No segundo ato: uma carona arriscada em Anapu. Por Giovana Girardi.
APRESENTAÇÃO ATO 1
A colheita
Quando três grandes vinícolas do Rio Grande do Sul foram acusadas de submeter pessoas a condições de trabalho análogas à escravidão, uma associação de empresários de Bento Gonçalves decidiu escrever uma nota sobre o caso. Em vez de reduzir a repercussão negativa, o conteúdo do texto causou revolta por se esquivar da responsabilidade e culpar os próprios trabalhadores pela situação degradante.
Acompanhando o desdobramento desta história em redes sociais, a jornalista Gisele Lobato, especializada na cobertura de direitos humanos e questões trabalhistas, se deparou com outras versões de notas sobre o caso mais razoáveis do que a escrita pelos empresários. Por trás destes textos não estava um grupo de pessoas, mas uma inteligência artificial: o ChatGPT.
Neste ato, Gisele reúne Rodrigo Menegat, jornalista especializado em dados e programação, e Lucas Lattari, doutor em ciências da computação, numa reflexão sobre o que o funcionamento do Chat GPT revela sobre o passado, o presente e o futuro do mercado de trabalho.
Tweet do @1iversoDiscreto com texto do ChatGPT analisando a nota de posicionamento do Centro de Indústria e Comércio de Bento Gonçalves© @1iversoDiscreto
Tweet do @RDAMIAO com texto do ChatGPT analisando a nota de posicionamento do Centro de Indústria e Comércio de Bento Gonçalves© @RDAMIAO
Tweet do @RodrigoManegat simulando como o ChatGPT escreveria uma nota de posicionamento sobre o caso das três vinícolas gaúchas acusadas de manter trabalhadores em situação análoga à escravidão© @RodrigoMenegat
Tweet do @RodrigoManegat com texto do ChatGPT se recusando a escrever uma nota de posicionamento como a do Centro de Indústria e Comércio de Bento Gonçalves© @RodrigoMenegat
APRESENTAÇÃO ATO 2
Barril de pólvora
Enquanto realizava a apuração do podcast Tempo Quente, um original da Rádio Novelo, em 2021, a repórter Giovana Girardi passou um dia em Anapu, no Pará. A cidade de cerca de 28 mil habitantes é onde a missionária norte-americana Dorothy Stang foi assassinada, em 2005. E ela não foi a única. Ao longo das últimas décadas, a disputa fundiária em Anapu transformou a cidade em um barril de pólvora.
No trajeto até Anapu, Giovana e o jornalista Claudio Angelo, seu companheiro de viagem, tinham mais um passageiro no carro: o padre Amaro. Considerado um dos sucessores do trabalho de Dorothy, o padre recebe frequentemente ameaças de morte.
O projeto pelo qual a Irmã Dorothy morreu é justamente o projeto que a gestão Marina Silva vai ter que fazer vingar para salvar a Amazônia. Em Anapu, encontramos os escombros de uma utopia, uma visão do que a região poderia ter sido e ainda poderá ser.
Irmã Jane e Padre José Amaro Lopes de Souza, que eram companheiros da irmã Dorothy Stang na Pastoral da Terra em Anapu© Giovana Girardi
Cruz no meio da estrada do Projeto de Desenvolvimento Sustentável onde a irmã Dorothy foi assassinada, em Anapu© Giovana Girardi
O túmulo da irmã Dorothy, em Anapu. Ao lado, uma cruz com os nomes de 19trabalhadores rurais que foram assassinados a partir de 2015, quando a violência voltou a recrudescer na região© Giovana Girardi
